استرشده أرشده ، ومَنْ طلب الحقّ عنده وجده ، ومَنْ طلب الهدى لديه صادفه ، ومَنْ لجأ إليه أمنه ، ومَن استمسك به نجّاه ، ومَن اقتدى به هداه . يا ابن سمرة ، سلم مَنْ سلم له وولاه ، وهلك مَنْ ردّ عليه وعاداه . يا ابن سمرة ، إنّ عليّاً منِّي وأنا منه ، روحه روحي ، وطينته طينتي ، وهو أخي وأنا أخوه ، وزوجته سيِّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين ، وأبناؤه سيِّدا ( 10 * ) أهل الجنّة الحسن والحسين ، وتسعة من ولد الحسين هم أسباط النّبيِّين تاسعهم قائمهم يملأ الأرض عدلًا وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً . البرسي ، مشارق أنوار اليقين ، / 105 - 106 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 616 يؤيِّد ذلك ما رواه سليم بن قيس : إنّ فلاناً قال يوماً : ما مثل محمّد في أهل بيته إلّا « كمثل » نخلة نبتت في كناسة ، فبلغ ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فغضب ، وخرج فأتى المنبر ، فجاءت الأنصار شاكة في السلاح ، فقال : ما بال قوم يعيِّرونني بأهل بيتي وقرابتي إذا قلت فيهم ما جمع اللَّه فيهم من الفضل ، ألا وإنّ عليّاً منِّي بمنزلة هارون من موسى ، ألا وإنّ اللَّه خلق خلقه وفرّقهم فرقتين وجعلني في خيرها فرقة ، ثمّ جعلها شعوباً وقبائل فجعلني في خيرها شعباً وقبيلة ، ثمّ جعلهم بيوتاً فجعلني في خيرها بيتاً ، أنا وأخي عليّ بن أبي طالب ، ألا وإنّ « 1 » اللَّه نظر إلى الأرض نظرة « 2 » واختارني منها ، ثمّ نظر إليها نظرة « 2 » أخرى فاختار أخي عليّاً ، وجعله وزيري وخليفتي وأميني ، ووليّ كلّ مؤمن ومؤمنة بعدي ، « 3 » فمَنْ والاه فقد والاني ، ومَنْ عاداه فقد عاداني ، لايحبّه إلّامؤمن ولا يبغضه إلّاكافر ، ولا يرتاب فيه إلّامشرك ، وهو ربّ الأرض وسكنها ،

--> ( 1 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « وعن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في حديث قال : ألا إنّ . . . » ] . ( 2 - 2 ) [ إثبات الهداة : « فاختارني منها ثمّ نظر » ] . ( 3 ) ( 3 * ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] .